Русский язык

Кровь для богов

«Поселок называется Чамула», - объявил Евгений, когда наш автобус, преодолев виражи горных дорог, очутился в узких улицах. Монотонность сельской архитектуры нарушал старинный собор. На первый взгляд - обычный христианский храм со всеми необходимыми атрибутами. «И почему все путешественники советуют его посетить?» - удивлялись мы, переступая порог.

... На полу, покрытом сосновыми ветвями, горят свечи. Индианцы целыми семьями, стоя на коленях и покачиваясь, монотонно бормочут молитвы. Мужчины в безрукавках из овечьей шерсти, женщины в цветастых юбках и кофтах периодически бьют поклоны. В их руках живые петухи, которыми они водят перед собой, словно крестятся. Осторожно, чтобы не нарушить ритуал, идем к алтарю. Там наигрывают двое музык с гитарой и гармошкой. Рядом несколько мужчин... угощаются, наливая в рюмки из сулеи. «Пош - самогон из кукурузы, - объясняет Евгений и, заглянув в путеводитель, добавляет: - Они выпивают по три рюмки к службе, три - под время и три - после службы. Посмотрите - каждый приносит горячительный напиток с собой». Оглядываемся - так и есть: возле каждой семьи стоят бутылки.

А через секунду получаем еще один «удар» - люди, которые еще секунду тому назад находились в религиозном экстазе, резким движением скручивают шею петухам и мертвыми кладут возле себя. Тяжелый дурманный дым закутывает их темнокожие лица. Где мы? Неужели в христианской церкви? Не снится ли это нам? Такая фантасмагория возможна лишь в ночном кошмаре. И снимать ее на фото или видео - все равно что подписать себе приговор. Технику конфискуют мгновенно.

- Что это было? - спрашиваем Евгения, когда, насытившись ирреальным зрелищем, выходим на улицу.

- Если коротко, речь о синтетической религии: когда навязанное испанцами христианство смешалось со здешними верованиями. Местное население майя, формально приняв христианство, в действительности в храмах молится своим старым богам.

Угощение длится возле церкви. Очередь терпеливо ожидает своей порции «веселой» жидкости. Ее мы не пробовали, но, судя по настроению дегустаторов, эффект от «причастия» солидный.
Тихоокеанские мечты

На протяжении пяты дней нырнуть у воды двух океанов - такое счастье выпадает нечасто. И когда дорожная табличка сообщила, что мы въехали в портовое местечко Салина Круз, а на горизонте зблиснули воды океана, наша мечта набрала реальных очертаний. Поскитавшись улицами и спросив дорогу в нескольких амиго, подъехали к пляжу возле полуразрушенного кафе. Триумфального входа в воду не вышло: ветер вздымал тучи песка, а вода больше подходила для Северного полюсу, чем для крайнего юга Мексики. «Но это на пятьсот километров южнее Акапулько», - запротестували мы. «Течение», - развел руками Андреас.

Когда после символического купания вышли из воды, на березе нас ожидала зрительская аудитория: группа школьников прибежала посмотреть на гринго в большом количестве, а из полицейской машины, которая остановилась неподалеку, настороженно выглядели две фуражки. «Не желают ли амиго попробовать рыбы из океана?» - как будто джин из бутылки перед нами появился хозяин кафе. И хотя внешний вид заведения не вызывал доверия, мы согласились зайти, иначе за минуту рисковали превратиться в аттракцион для целого города.

Мы сидели на широкой террасе, покрытой соломой неизвестного происхождения. Между нами и горизонтом не было ничего, кроме полосы ослепительно-белого песка, ослепительного прибоя и еще более ослепительного океана. Океан напоминал театральную декорацию с белым корабликом на горизонте. В такие моменты хочется покинуть заботы мира и начать спокойную жизнь рыбалки или сбирателя мушель. Мысли гайнули легким бризом к островам за горизонтом, и воображение рисовало райские картины...

На землю нас повернул аромат жареной рыбы, который донесся из кухни. Острова сразу вивиялися из председателя. А из-за рога выплыл наш Андреас. И без слов намекнул: гуляй, не гуляй - а в дорогу нужно.

Дорогами беззакония

- Кто там у вас? - мужчина в каске и с автоматом заглядывает в отворенные двери микроавтобуса. Мы замираем.

- Эти люди - из Украины, - миролюбиво улыбается Андреас. - Я их везу с Канкуну до Мехико.

- Покажите паспорта! - супится военный.

К счастью, наши тризубчати документы его успокаивают. Во время путешествия нас вынудили достать их лишь однажды, хотя автобус останавливали на всех КПП, которые заграждают дорогу через каждые 100-150 километров. В других случаях Андреасу удавалось убедить, что везет он вполне мирных «любителей мексиканской истории».